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    June 01

    生活的意义与方法

    当生活得很顺利的时候,或者自得其乐的时候,大概是不会想到这些问题的。但是常常我们会感到生活似乎缺乏力量,似乎想做点什么但是又不知道该怎么做,或者甚至连该做点什么都说不清楚,萎靡不振的时候,也许是在某些方面需要思考。

    思考一:活着的意义

    活着的意义对于每个人来说是不一样的,对一个人不同的阶段也是不一样的。相比较而言,可能有些人更注重内心的平静,而有些人更注重物质的享受;有些人更注重亲人朋友,而有些人更关注自我;有些人喜欢文学艺术,而有些人更喜欢权力与财富……不同的生活意义,其实说来是生活的目标问题,人是一个奇怪的动物,当有了生活的目标,就算是辛苦也觉得是幸福的;而如果失去了目标,就算是安逸也觉得是痛苦的,当然猪一样的人除外。所以,大概对于人来说,寻找并确定目标,当属首要问题了。这种目标,对于一个人来说可能是多元的,分布在人生活的不同侧面与不同阶段,有的时候常常想,等我有了什么什么之后就去怎么怎么样,憧憬很久。回到现实中来,还是要先去努力获得“什么什么”。并不是“什么什么”与“怎么怎么”相矛盾,这两者之间都是人的正常目标组合,只不过在不同的阶段重点有所不同而已。很多时候,我们甚至都忘记了还有多元目标,只记着闷头活在当下了,其实这也不好。

    古往今来,总是有“仰望星空”与“俯视大地”两种人,是指搞思想文学艺术的人与搞财富生产的人。而古代搞思想的人大多是贵族后代,因为有人替他们“俯视大地”。现在,也许生活条件的丰富,大概可能这个“仰望星空”的职业也有了给了更多人机会,但是也许不仅仅是物质的支持,很多时候对于生活的理解需要生活阅历的支持,所以从某种角度说,能够真正“仰望星空”的人其实还是不多的。“仰望星空”的志趣是没有错误的,错误的是是否能够拥有或者构建“脚下的大地”。很多时候,我们在这个矛盾上彷徨,郁郁不得。嘿,其实这个问题,似乎现在谈起来真是多余了。上海这样的地方,大概很多都在忙着去争取“脚下的大地”吧。

    思考二:生活的方法

    目标管理其实也揭示了生活的某些侧面。抽象的目标如果不是与具体的行动计划和坚实的步骤相结合,生活始终都只是梦幻之旅。“空想”与“理想”的区别,在于两者的实现可能性如何。如果有现实可行的计划与途径,那么在外人看来就算是多么荒诞的想法,都是个人切实的“理想”。相反,就算是在他人看来并不困难的想法,如果没有具体的可行的计划与方法,也是“老虎吃天,无处下爪”。

    就生活的方法与生活的意义而言,可以将人们分成不同的类型。一种人是生活的意义和方法都很明确,这种人大概可以称得上是人中的极品了。古往今来,能够在某些领域做得不错的,或者是生活得很顺心的人,非此类莫属。一种人是不太明确生活的意义,但是在现实生活中如鱼得水的人,例如很多钻营的人,没有什么生活的重大理想,或者只是蝇营狗苟的权钱渴望,但是他们对于人的本性和事物发展的规律很有感悟,所以多能及时抓住机会,获得较多的回报。从生活的理想上来说,他们是悲哀的,但是从生活的方法上来说,也有可借鉴之处。一种人是郁郁不得志者,空有生活的梦想,但是找不到实现的方法和路径。最后一种人是既没有梦想也懒得去找生活的规律。

    思考三:好习惯的执行

    记得丰子恺曾经写过一篇文章,名字叫做《渐》。中心意思就是人是有惰性的,往往在时光的流逝中,逐渐忘记了很多东西,沉溺于当下。个人的感受也是这样的,既的培养过不少习惯,但是大多能够坚持一两年,随着时间变化,后来慢慢就忘记了,以至于现在没有什么习惯了。比如说,以前很注重锻炼身体,觉得神清气爽。现在呢,借口忙,时间宝贵,于是锻炼得也少了,总觉得没有精神头。“好记性不如钝笔头”,大概人的记忆里总是不能持久,所以还是将生活中必要的习惯记下来,列个单子,每天温习并执行,这样才能坚持到底。

    还有几个格言也是这方面的东西,很好。例如“三省吾身”,“无志之人常立志,有志之人立常志”等等。小学时候就知道了,现在提起来,觉得还是很有价值,是以为记。
    May 13

    家族文明的积累与传承——对“富二代”现象的思考

    最近杭州富二代闹市区飙车撞死浙大学子的事情,引起了社会广泛的讨论,复旦bbs上也连续几天是热点。我本来闭关读书,不过此事倒是与自己最近的研究颇有点关系,加上对家族精神传承问题一向比较关注,所以略说一二。当然,富二代撞死浙大学子事件有很多种解读视角,比如司法公正,社会阶层,等等。本文从家族文化的积累与传承来讨论,并不是因为其他方面不重要,而是我认为无论外界社会制度如何沧海桑田,家族文明的积累与传承都是每个家庭每个父母最关心的问题。而每个家族文明的积累与传承,其实也是社会和国家的文明积累与传承的基本单位和重要方式,家族文明的积累与传承水平对于国家和社会文明积累和传承起着重要的支撑作用。

    我相信,如果“富二代”具备对社会与他人基本的尊重,那么他就不会选择在闹市区、人员众多的时段进行飙车。正如韩寒所说,赛车的最重要问题是安全,自己的安全与他人的安全。“富二代”无视可能造成的危害,反映了他缺少基本的对社会公众人生安全的尊重。我也相信,如果“富二代”内心需求正常,那么他就不会特别在意他人的看法,也就不至于在闹市区进行飙车寻求众人的瞩目。“富二代”在闹市区飙车的行为,基本上表明了他缺乏内心自我支柱,需要通过这种刺激才能得到满足。所谓“子不教,父之过”,“富二代”的悲剧也直接说明,他的父母乃至其他长辈在教育上有着严重的缺位。这可以从两个方面来探讨根源,第一,有可能他们的父母本身就是相信钱权大于一切,不在乎也不尊重社会与他人,所以不可能培养孩子具有正常的社会道德观念;第二,有可能他们父母是忽视了对子女的教育,以至于子女随波逐流,没有养成正常的价值观念。前一种情况是家族文明的缺失,后一种情况是家族文明断层,两者是家族文明积累与传承过程中出现的根本问题。

    那么什么是家族文明呢?文明是一个含义广泛的概念,在此不妨将家族文明简单定义为家族成员共同拥有的价值观、行为标准、知识、以及智慧的集合。我不认为物质文明是家族文明的主要成分,甚至不认为物质是家族文明的组成部分,原因在于物质是可剥夺的。

    价值观,是与行为直接相关的对“真善美”的认识与追求。价值观决定了家族认为什么是重要的,什么是值得追求的,也决定了什么事情是不重要的,什么事情是不能做的,更决定了哪些事情是不可接受的,是要受到谴责的。价值观决定了家庭成员的行为取向,决定了家庭发展的主导方向。通常,强调“真”的重要性的家庭,往往对于真理、对社会现实认识较高,常常在追求事业成功上不遗余力;强调“善”的重要性的家庭,往往对于社会公平正义有较高的期待,在实现社会平等和谐的事务上具有热情;强调“美”的重要性的家庭,则强调艺术追求、品味追求的重要性。

    行为标准,是与行为程度相关的概念。标准决定了做到什么程度,什么样的行为是可取的,做到什么程度算是合格的。人们的行为都是按照某种标准进行的,即使没有明说,也是有潜在的标准在指导。所以确定标准,是明确行为程度所必须的。人们对标准有需要,如果没有明显的标准,人们就会自己创造潜在的标准。对于不同的家庭,即使是追求相同,但是追求到什么程度算是成功的,每个家庭都不尽相同。例如,有的家庭主导思想是“比上不足,比下有余”,而有的家庭则是“力争上游”,有的家庭则随波逐流。对于希望兴旺发达的家族来说,至少在某些方面的标准要高出社会平均水平,否则无法积累可供传递的家族文明。

    知识,代表了家族对所追求对象的认识程度。知识的广博与专深程度,决定了家族在其所从事业的核心竞争能力。由于知识具有隐含性和无形性,外界很难观测;由于特殊知识以及技巧的形成与过程有密切的关系,因此也很难模仿;又由于知识的形成需要较长时间的积累,尤其是专业化知识的形成需要更长时间,所以家族知识往往在较长时间内具有竞争优势。所以,家族所拥有的专业化知识,是家族获取社会地位和财富的重要手段。

    家族知识可以分为对社会的认识、对生活的认识、专业知识与规律,等等。衡量家族知识的储备水平可从几个方面来看,第一是家族成员的学历,简单讲,学历表明了一定的智力水平,第二是家族成员的工作经历,工作中积累的专业化知识以及对社会的认识,具有经验性和实效性,第三是家族成员的社会活动范围,社会活动越广泛,接触的人物越多,有可能获得的知识越广泛可靠。

    家族智慧则是灵活运用家族知识的能力。智慧很难直接定义,也不是可以直接测量的对象,常常与观察能力、抽象能力、决断能力、风险承担、组织能力等相关。智慧表现在对困难问题的处理,对局部与全体的把握,对长期与短期的平衡等等。常常在这中间与个人的意志力等个性因素产生直接关联。

    上述价值观、行为标准是家族文明的核心,决定着家族的发展方向,而家族知识则是保证家族发展方向的实现的工具与手段,智慧则是更高层次的能力。这几个方面共同构成了家族文明,他们的协调程度,决定了家族发展的质量和命运;他们的储备程度,决定了家族兴旺程度。其实,我们可以拿古代的封建帝王的家庭作为案例进行分析,家庭的兴衰也可以从上述几个方面进行分析对比。由于时间有限,尚未做深入分析。但是,一个基本的现象可以先在这里说一下,我们可以看到,有的家族很有挣钱的能力,表明他们的知识储备是比较多的,甚至也有一定的智慧,但是这个家族总是出现犯罪、子女歧途等问题,这就是表明家族文明中的价值观、行为标准水平太低,严重制约了家族的发展。家族文明的积累就需要在上述多个方面同时进行。

    那么家族文明如何传递呢?这并不是一个顺其自然的问题,也不是简单的教育问题。无形的家族文明,怎么才能传递到其他成员那里去,尤其被下一代子女所继承,这是一个复杂的问题。企业文化与知识管理的研究,为我们提供了一些有效的手段。

    首先,家族文明需要一些载体和方式来进行传递。这些载体是:

    (1)具有纪念意义的物品,例如参加重大事件的纪念品,重要的奖章,等等。所以,从这个角度来讲,老旧的东西是有他的特殊价值的,并不应该用过了就扔掉。

    (2)照片与录像。同样是记录家族经历的证物,所以从这个角度讲,养成拍照和摄影的好习惯与技巧,也是具有特殊意义的。

    (3)家族成员的经历,作为故事,往往对子女具有比较大的潜在作用。所以,家族里面应当有几个善于讲故事的人,这些故事作为具体形象的载体,可以启发子女多方面的思考,对家族文明进行继承和发展。

    (4)家族重要活动的特殊仪式。举行仪式是人类特有的活动,通过这种程序化的、庄重的、甚至略带夸张的活动,能够突出其中所包含的家族文明。从这个角度讲,对汶川大地震的周年纪念仪式,就是一个弘扬中国人精神的重要方式。

    其次,要通过多种活动来传递这些文明。例如,在环境允许的条件下,应当尽量让小孩参与家庭活动,参与父母参加的活动,通过这些活动,父母的行为方式和智慧能够直接传递给子女。由于价值观、行为标准的难以清晰表述性,或者具有说教性质容易让听者反感,通过这种直接观察和模仿的形式,能够更加有效的传递给子女。有人讲,美国总统肯尼迪不是天生的,而是生下来就培养出来的,原因在于肯尼迪从小就与其父母参加美国的各项政治活动,耳濡目染具备了超强的政治素质和能力。

    第三,要有所继承有所发展。一代一代有不同的外在环境,必然会导致价值观、标准、知识等需要变化,家族文明的传递要扬弃其中不合理的成分,吸收和借鉴合理的部分,跟上时代,才能被子女心悦诚服的继承并发展。这要求作为长辈的家庭成员要培养开放的头脑,与时俱进,明确哪些才是最根本的家族文明成分,哪些是可以让子辈选择发展的部分,有所坚持有所放弃。

    家族文明对于个人的成长具有重要的指导作用,从某种程度上讲,具有丰富家族文明的家族成员,他们在上辈的智慧和经验的帮助下,能够更快更正确的成长。而这些家庭成员的快速健康成长,也进一步促进了家族文明的继承和发展。“富二代”的问题,不仅仅是教育问题,而且是其家族文明的积累和传承问题。

    November 26

    真相与人生

    真相

    不打算做一个水博士,所以还是希望能够在研究方法方面的基本功比较扎实。最近一直在看这方面的资料,发现疑问很多。比如,讲到演绎方法,演绎方法是从抽象的基本概念和概念之间的关系出发建立理论,然后在现实世界中收集证据证实或者证伪该理论。这种方法的基本特点是已经对于现实世界是如何运行的有了既定的想法,然后再验证这个想法是否正确。我有个担心,是否会出现这样一种情况,就是我们的理论是不正确的,但是现实世界的证据还恰恰能够证实这些观点。如果这种情况存在,那么有什么方法可以避免这样的“科学”错误呢?

    恰巧,休息的时候,偶尔翻了翻《视界》第九辑,赫然发现首篇文章“是什么遮蔽了史家的眼睛”。文章讨论的是清朝乾隆皇帝拒绝英国使团要求两国通商这一历史事件。原来的主流学术研究认为,英国人要求自由通商,试图两国交好,并无恶意,乾隆皇帝盲目自大,拒绝了英国使团的要求,采取了闭关锁国的政策,错失了发展现代化的良机,导致了中国数百年来的屈辱历史。既然是主流学术研究,当然是有理论,也有证据,可谓“铁证如山”。但是,该文章却反驳了这种观点,认为当时的情况是英国人的自由通商只不过是个话语,实际上执行的是重商主义的经济政策和争夺海上霸权的军事政策,该使团带来的技术相对于当时中国了解到的西方技术并无先进之处,乾隆皇帝洞悉英国的奸情,看出威胁,所以才拒绝了自由通商的要求。这篇文章也是学术文章,当然也是有理论有证据,并且证据都来自西方的资料,也可谓“不容置疑”。

    这两种理论,或者说两种观点,或者说对历史真相的揭示,谁正确呢?先撇开这个问题不谈,如果从演绎研究方法的角度来看,都是符合演绎方法要求的,有理论,有证据,并且理论假设和证据之间密切关联。所以,显然出现了我所担忧的问题:都遵从了研究方法,却得到了矛盾的研究结论。这是不是演绎研究方法的一个弊端,即理论在先,必然对实际数据的收集产生某种程度的误导,所以看不见全体。因此,即使得到的证据能够“证明”原来的研究假设,也不能说明这个研究假设是正确的。这时候,解决问题的办法在哪里呢?

    于是我又仔细的看了看“是什么遮蔽了史学家的眼睛”,发现该文的研究思路如下:首先,批判了原有理论的研究方法。原有理论的研究方法,是“现代叙事”和“西方标准”,所谓现代叙事,即用今人的观点看古人的问题,沿着这个观点对实际情况进行叙事;所谓西方标准,则是责任在中国,好意在西方。该文认为,对于历史事件的研究,应当采用郭沫若所主张的方法,即贴身于古人当时的情况,真地了解古人“不得不如此”的现实条件和问题权衡过程。而这种方法,实际上并不是演绎的方法,而是案例研究,或者说历史研究,并且是不带任何已有观点的进行数据收集和分析,进而构建相应的理论。其次,在对于原有理论的各个观点进行了反面追寻。对于原有观点中的“自由贸易”进行了实际分析,从各种数据中证实当时的“自由贸易论调”不过是一种话语,实际情况是重商主义和军事霸权结合的殖民扩张政策,这就批判了所谓的“机遇说”。对于乾隆皇帝的盲目自大和闭关锁国,该文举例证实当时英国使团所携带的技术并不是特别先进,甚至落后于清廷对于西方技术的了解,并进一步举例证实清廷对反映技术进步的西学并没有进行限制,反驳了“乾隆责任说”。从该文的研究思路可以看出,对于研究方法的选择十分重要,要根据被研究对象的特质选择合适的研究方法,才能保证研究不出现“科学”的错误。其次,对于所主张的假设,不仅应当寻求证实的证据,而且更应当寻求反驳的证据,才能保证不被原先的理论假设蒙蔽双眼。

    科学

    又想到另外一个问题,即什么是科学,衡量科学的标准是什么?理论是对现实世界的解释,当然对于同一个现象有很多种解释,那些信度和效度相对高的解释,则称为科学的理论。记得《刷盘子的中国》一文中,反复强调的一句话是“是否可重复,是否能验证”。不能重复的现象,不能建立直接的因果关系,无法成为科学,更不具有现实意义。之所以是科学,就是要建立概念之间的因果联系,从而在现实世界中利用这种有效而可靠的联系来进行物质生产。不能验证的理论,当然也无法证明真伪,更不能指导实际了。然而,对于历史事件,往往只能是一个,无法重复,这与案例研究的特征相符。那么对于这样的问题的研究,如何贯彻“是否可重复,是否能验证”这个衡量标准呢?记得《刷盘子的中国》提出了一个替代方案:“是否有标准,怎样贯彻标准”,具体而言就是:“是否有标准,怎样测量,怎样评价”。我拿这个标准来评价,或者说挑剔上文的称为“科学”的主流学术理论“机遇说”。

    是否有标准:什么是机遇?如何判断机遇?怎么评价机遇?姑且我们给于一个非常直白的关于机遇的定义:在一定时空条件下,有利于主体的特殊事件。那么判断机遇,就需要考虑时空条件,考虑是否利于主体。评价机遇,当然要考虑带来的利益到底有多大了。基于这样的思路,我们可以搜寻英国使团访问中国这一历史事件,当时的时空背景是什么,对于清廷的是不是能够带来利益,利益有多大。这里不用我去收集证据,有这种思路,必然要考虑是否真的是个机遇,不是的理由是什么,是的理由又是什么。两方面的考证,显然会得出比较中肯的结论。

    又想到关于案例研究方法前言中关于研究策略的讨论。Donald T Campbell老先生认为,科学研究方法的核心不在于实验本身,而在于采用竞争性假设进行研究的研究策略。他认为,寻求效度的研究策略,需要包括两个不同方面,一是验证该理论假设对于其他可获得数据的适用性,二是验证竞争性理论假设对于核心数据和其它数据的解释能力。只有两方面都进行了验证(理论假设对多个数据都有解释能力,竞争性理论假设对于核心数据和其它数据不具备更好的解释能力),该理论假设才是比较具有效度的,才是科学的。基于这个研究策略,我认为对于英国使团访问中国这一历史事件,主流的“机遇说”显然没有对竞争性假设“威胁论”进行验证,所以缺乏说服力也是在所难免了。

    宗教

    宗教是一种信仰。

    宗教可以让人内心得到安宁,很多信仰宗教的人,非常豁达,或者非常有操守,显得平和、稳重、坚定、执著。但是信仰也能使人狂热,尤其是那些具有排他性的宗教,历史的发展过程中总是伴随着不断的冲突,乃至血腥的屠杀。

    问题在哪里?

    宗教的基本特征是,不符合科学的标准。即,对神无定义,既然无定义,就无法验证,既不能证实也不能证伪,只能“心诚则灵”。所谓“心诚”,所谓“灵”,都是没有定义的,没有标准的,无法验证的,所以“心诚”与“灵”之间的联系也无法验证,不能证实不能证伪。比如,经常见到的一种说法是,如果一个好人遭到厄运,原因是你不够心诚,所以上帝(安拉,神,等等)没有恩惠你;或者说上帝会让你在其他方面得到好处的,你就安心往前走吧;如果一个坏人得到了好运,上帝会在其他方面惩罚他的。不能重复、不能验证的规律,对于现实的生产和生活不具有指导意义。这就是现代社会中,宗教不可以干预现实生产和生活的根本原因。

    但是有的人忘记了这点,除了在宗教中寻求内心平衡以外,还试图用宗教来指导一切。悲剧就发生了。

    宗教可以让人忘忧,让人解脱,让人获得内心的安宁。宗教的说法天花乱坠,宗教的故事非常具有道德意义。宗教的一切都是美好的。这个难怪,毕竟宗教的发展时间远远大于我们个体的寿命,所以当我们接触宗教的时候,宗教(如果不是落后到极点的宗教)肯定已经进化到可以解释大多数人们心中的疑问了(当然,如果你有科学的慧眼,坚持用“可重复可检验”这两个标准进行衡量,它就欺骗性就能够被看出来了)。但是这并不能说明宗教是美好的,宗教是先进的,宗教是可以用来指导一切的。从宗教的发展历史就可以看出来:科学每前进一步,宗教就要后退一步。宗教只能在科学尚不能解释的范围类存活,而科学总是在不断的侵蚀宗教的范围,因为科学在不断的逼近现实规律,解释能力越来越强,包括人类的感情问题、精神范畴的问题,现在都逐渐有了科学的回答。

    信仰,是不能证实和证伪的,所以不知道对错。当然这里所说的证实和证伪,乃是科学意义上的严格证实和证伪,而不是生活中的牵强附会,例如某些人说的神谕、圣灵的感动等等。既然不知道对错,就只能“走自己的路,让别人打的去吧”,切末干预别人的信仰自由,也更不该干预现实的生活。

    人生

    人是一种奇怪的动物,因为观念能够决定人的感受。无论外界环境如何,只要观念上认为是幸福的,人这个动物就会开心得不得了。那么人生呢,人生就是寻求意义的过程。不断地寻求对现实生活的理想解释,成为人活着的动力。当然咯,有些人总是为吃喝拉撒金钱美女票子位子忙碌,顾及观念比较少,那么这些欲望的满足与否就构成了他们生活的喜怒哀乐主体。其实也蛮好,很实在嘛。

    很感谢辅导员罗老师,因为他给了我这么一句话,感触蛮深:理性的头脑,很少有不幸的人生。什么是理性呢,现在看来,不是以前认为的撇开感情寻找事情的最佳解决途径,而是对现实世界真相的追求,这就必然要求客观,要求尊重科学的“可重复可检验”标准。什么是不幸呢,也不是以前认为的理想实现不了,欲望得不到满足,而是内心的观念无法解释现实的情况,这才是最大的折磨。

    有些人,无法面对内心观念与现实世界的冲突,不敢正面直视现实世界的残酷,躲到宗教里面寻求安慰。上帝说,信任我,卸下你心中的重担。无需上帝的安慰,直面残酷的现实,大概是精英阶层的必备心理和精神素质吧,因为他们要管理这个世界。

    不写了,脑袋有点混乱。
    November 17

    仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

    1
    一直以来很讨厌不排队的人,无论是在食堂还是在公交车站。
    每次看到地铁站蜂拥而至的乘客,都有一种非常复杂的感觉。
    如果守规矩,那么必然没有位置,甚至挤不上车。
    如果勇敢的冲上去,则内心感到非常别扭。
    2
    今天早上在孙桥镇挤公交,居然接连过去了6辆张川线公交车,都因车辆已满而“本站不停”;等到最后终于上了车,已经过去了40分钟。
    而其等待他线路的小同学们,场面更为辛酸:
    每当一辆车过来,无一不是满满当当;
    即使如此,仍然有大量年轻稚嫩的身躯扑上去,“蚁附之”;
    更有甚者,车辆已满,门不开,仍有人追着敲打车门;
    至于那些挤上车的,如洁所说,“则长出一口气,似乎赢得异常艰苦的战斗,露出劫后余生的微笑。”
    3
    洁说,公司有规定,如果每月迟到三次,开除;每年旷工三次,开除。
    我理解了这些年轻人的无奈,毕竟不是在校那么悠闲。
    更可怜的是那些工作在浦西,身在浦东的人们,更是要6-7点就去赶公交,追地铁。好友小谢不幸位列其中。
    而这些年轻人,绝大多数都是千挑万选,从全国各地著名大学里集中到张江高科技园区的人才。
    这些年轻人,不可能不知道基本的社会道德和礼仪。
    4
    曾经因为实习,高峰期挤过地铁三号线、四号线、二号线。
    我发现,在三号线各个站点,乃至是二号线的南京路等站点,人们都是不遵守先下后上的规则的,更别提给下车的人留出一条通道了。
    但是当二号线过了黄浦江,尤其是到了世纪大道、科技馆和世纪公园这些站点的时候,候车的都是主动站在两旁,先下后上。
    我曾经以为是因为浦东新区的人们素质比较高。
    后来发现,这些地方的客流量比较少,尤其是非高峰时间。
    5
    在Essex的时候,坐过三个月的公交、火车和地铁。后来去Coventry,每个星期一都坐长途巴士往返伦敦。
    在公交车和火车上,从来没有站着的时候;地铁也只是在高峰时间有过站着;长途巴士基本上坐不满。
    所以从来都是主动排队,先下后上,下车的时候不忘对司机说:"Thank you very much!” 人人如此。
    6
    在英国,有个夸张的说法:三个月不用擦皮鞋。
    在张江镇,孙桥镇,尤其是某些大道上,灰尘漫天。
    而这些来自全国各地的怀揣着梦想的年轻人,就是这样在漫天的灰尘中看着公交车来车往,不断地看着表,焦急地等待着。
    7
    青年才俊是国家的未来,建设的生力军,是创造力发挥最佳的时候。
    他们曾经历经寒窗,得到过道德礼仪的教化,理应得到更好的待遇,过上发乎情、止乎礼的文明生活。
    而不应该在这样恶劣的环境中浪费宝贵的生命时间。
    更不应该因为这样的生存条件逼迫他们不遵守公德,不合乎礼节。
    乃至形成不正常的行为和观念,对恶劣行为麻木不仁,对良知视而不见。
    8
    因为实习关系,听说为了迎接国庆还是什么事情,浦东世纪大道悬挂红灯笼,仅此一项耗资1600万人民币。
    如果这些投资用在改善公共交通,会怎么样呢?
    9
    “世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。
    你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。
    希望寄托在你们身上。”
          ——毛泽东 1957年11月17日 莫斯科大学礼堂
    October 31

    笑谈

    游戏
    可以用赌博游戏来说明点东西:
    赌博是有游戏规则的,大家都遵守
    目的么当然是人的本性:赚更多的钱——贪婪的本性
    看到芸芸众生都来玩游戏,庄家很开心
    但是,庄家玩的却是另一套规则
    不管是背后操纵游戏规则的庄家,还是前台赌博的众生
    胜利者都很得意
    失败者愤恨不平
    于是乎,部分人众生说,我不玩了
    庄家说,只有这一个赌场,看你能去哪里
    部分众生说,我就小赌一把,若水三千我只取一瓢饮
    庄家说,好,看你厉害是还是本性厉害
    部分众生说,我要单独开赌场
    庄家暗自吃惊,我考,这是蓝海战略啊
    有人说,游戏不应该是这样的,应该是那样的,公平正义平安快乐——这是规范主义研究方法
    有人说,游戏就是这个样式,找出规律,利用之——这是实证主义研究方法
    其实人生就像这个赌博游戏,社会就是这个大赌场。
    各位看官,您是什么位置呢,您想怎样?
     
    领地意识
    动物界都有领地这一说
    领地是某动物的一个活动场所和生存空间
    领地是有标示的,比如气味,粪便,等等
    每个动物对其领地的保护倾向不同
    但是基本上都是比较强的,可以为之付出生命
    动物之间也是靠辨别领地来避免无谓的争斗
    领地的划分基本上是靠实力来说话的
    人类有时候比动物还愚蠢
    空想出来很多大道理,自由,民主,人权,法律什么的
    殊不知这些大道理本身就是保护领地的基础理论
    却被拿来作为自己无偿扩大自己领地
    以及侵犯别人领地的借口
    于是就会出现很多血案
    例如具有“法式浪漫情怀”的法大教授
    还有黑省现代版林冲打死高衙内
    辨别领地并尊重领地
    是成熟人士的生存基本技能
     
    倒时差,半夜醒来,胡言乱语,全是笑谈
     
    October 26

    归心似箭

     
    October 19

    人生不是点人就是被点

    刚在开心网上被人点完,现在又在spaces上被lilian点了,看来人生中不是点人就是被点。不过借此了解了朋友的动态,也算是好事情。话说昨天去剑桥玩,算是三去剑桥了。这个活动是华威中国学联组织的旅游活动,本来我不想去的,因为在那里住过一段时间,后来又陪朋友的孩子去看过一趟,没有新鲜感了。再说,英国的建筑风格也就是那个样子,看多了也没有动力。但是因为夏老师没有陪同,而且他也向我推荐参加这个活动,所以就去给他当了把导游。话说路上聊天发现,现在已经是80末的天下。随行去的也有几个访问学者,他们都觉得跟这帮小孩子没有什么共同语言了。看来我就是个中间派,跟老的聊得来,毕竟我很传统;跟小的也聊得来,毕竟还足够宽容。在游览剑桥Trinity College的时候发生了点小事情,从中也看出70后和80后的区别。我们买了门票,但是没注意门票上说有些地方是不能去的,所以误闯了他们的地方。结果有个老先生就让我们从别的地方走,而且纠正了两次。这位老先生态度不太好,有个小女生很生气,说“凶什么凶?有话不能好好说吗?”就自己走自己的,丝毫不理那个老先生。当那个老先生大声地问:“Are you tourist?”她很不耐烦地高声回答说:“No!  We are college members!”当然那个老先生也没办法去查。就这样,他们自己逛自己的去了。我们呢,跟着老先生走。哈,看来,80后就是拽啊,你不仁我不义,让你知道你做得不好就又好果子吃。相形之下,我们这些70后就显得老实谦让多了——也是窝囊的同义词。
     
    闲话少说,言归正传:
    点名规则:
    A. 被点到的要在自己的博客里写下自己的答案,然后去掉一个最不喜欢的问题再加上一个新问题,仍然组成20个问题,传给其他8个人,列出8个需要回答问题的人的名字,还要通知对方——你被点名了,被点名者不得拒绝回答问题,完成游戏的人将会永远得到大家的祝福 。  
    B. 这8个人要在自己的博客里注明是从哪里接到的,并且再传给其他8个人,让游戏继续下去。被点到名字的人将会得到大家的祝福,并且所有美好的愿望都会在不久的将来实现。  
    C. 不可回传。

    1. 和以前的恋人还会保持联系吗?
    为了减少彼此的麻烦,还是老死不相往来的好。 
     
    2. 你觉得一个人成熟的标志是什么?
    低调。 
     
    3. 如果有人喜欢你,你希望那人直截了当告诉你;还是搞暧昧,互相考察;或者别的方式?
    哈,我最讨厌暧昧了。 
     
    4. 说出你自己的三个优点。
    我有优点吗?没看到皑。 
     
    5. 你最希望从朋友(不包括爱人)那里得到的是什么?
    信任。 
     
    6. 你最想去哪个地方?为什么?
    吾心安处是故乡,没有什么特别想去的地方。
     
    7. 2008年的愿望。
    开心是最大的愿望了。 
     
    8. 最近最快乐的事情是什么?   
    哈哈,这个,大家都知道,是吧,我就不炫耀了。 
     
    9. 你现在最困惑的是什么?
    我的事业在哪里? 
     
    10.遇到喜欢的人,你是勇敢表白还是默默关注?
    还是要看其他因素的,不是喜欢就可以表白的。 
     
    11.说出点你名的人的3个优点(不可删除题) 
    God,我还不太了解啊。信口胡说: 稳重,简洁,恋家——适合做一个很好的妻子。
     
    12.你对你的现状满意吗?
    不满意。 
     
    13.你会因为什么理由选择不跟你爱的人在一起?
    不能给她幸福。 
     
    14.你脑中的幸福是一个什么样的呢? 
    爱人相伴,家庭美满,事业有成。
     
    15.你不爱一个人的理由是什么?
    爱一个人不需要理由,可是不爱一个人理由太多了。 
     
    16.你现在最想拥有的是什么?
    事业。 
     
    17.试阐述腐女(名词解释参阅 - 百度百科:腐女)存在的必要性及其亚变态心理分析。
    谢谢提醒我学习新时代的知识。但是实在是看不下去,跟我没有任何关系。
     
    18.说出你觉得最有男人味或者女人味(异性)的人物(真实或虚构皆可),理由是什么?
    找不到,没理由。 
     
    19. 你觉得在一份感情中,理智和激情应各占多少比例?
    感情的酝酿阶段:理智7,激情3;
    感情的建立阶段:理智5,激情5;
    感情的培养阶段:理智3,激情7;
    感情的稳固阶段:理智5,激情5;
    感情的升华阶段:理智7,激情3。
     
    20. 健康的生活方式应该是什么样的呢?
    这是我提的问题,请多多赐教哦。
     
    最后比较头痛,点谁呢?成家的朋友会觉得很无聊,没成家的朋友会大概都已经做过了。等我想想,想好了再点名,哈哈。
    October 11

    I promise

    死生契阔,与子成说。
    执子之手,与子偕老。
     
    Priest: John Smith, do you take this woman, Mary White, to be your lawful wedded wife, to live together in the estate of matrimony? Will you love her, honor her, comfort her and keep her in sickness and in health, and forsaking all others, be true to her as long as both shall live?
    Bridegroom: I, John smith, take you, Mary White, as my wedded wife, to have and to hold from this day forward, for better or for worse, for richer or for poorer, in sickness and in health, to love and to cherish, till death do us apart.
    October 08

    今天小有点不爽,于是没去学习,东看看西看看,聊聊天,打打电话,写写信。
    时间混得也真是快,转眼就到了下午4点多,肚子开始咕咕叫。简单作了点饭,混个肚子饱。
    想想好久没有拍照了,浪费了自己当时买的那些摄影书籍和器材,联想到这几天一直很感慨秋天的景色,加上来到这个地方之后还没有拍过照片,眼看就要离开,还是去留下点纪念吧。
    英国的秋天来得很早,不过似乎叶子落得没有国内快,大概是因为品种的原因吧。前几天走在校园的时候,看到半江瑟瑟半江红的枫叶,惊讶许久。路上的风景也似乎不错。
     
    好大一棵树
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    一地鸡毛
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    兄弟连
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    红花绿叶
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    万绿丛中一点红
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    盛夏的果实
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    孤独的花朵
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    October 01

    今天是你的生日

    今天是你的生日 我的中国
    清晨我放飞一群白鸽
    为你衔来一枚橄榄叶
    鸽子在崇山峻岭飞过
    我们祝福你的生日 我的中国
    愿你永远没有忧患 永远宁静
    我们祝福你的生日 我的中国
    这是儿女们心中期望的歌
    今天是你的生日 我的中国
    清晨我放飞一群白鸽
    为你带来远方儿女的思念
    鸽子在茫茫海天飞过
    我们祝福你的生日 我的中国
    愿你月儿常圆 儿女永远欢乐
    我们祝福你的生日 我的中国
    这是儿女在远方爱的诉说
    今天是你的生日 我的中国
    清晨我放飞一群白鸽
    为你衔来一棵金色麦穗
    鸽子在风风雨雨中飞过
    我们祝福你的生日 我的中国
    愿你永远没有忧患 永远宁静
    我们祝福你的生日 我的中国
    这是儿女心中期望的歌
    期望的歌~ 
     
    Crying
    September 15

    囚禁与肾上腺素

    把自己关在图书馆,原因有三:
    第一,只有图书馆才能有好东西读——话说这个图书馆真是好啊,而且开到晚上12点,如果不是不得已,真是舍不得离开;
    第二,图书馆不能上网,有效遏制了上网写博客的冲动——每次写博客就是将近一个小时,浪费生命啊;
    第三,宿舍晚上太吵了,根本没有办法学习——我的房间毗邻客厅,晚上大家回来就会看电视吃饭——以后租房千万不能要这种。
    于是,早上7点起来,8:30到图书馆,晚上10往回走。
    但是中午没有地方吃饭,怎么办呢?
    有办法:晚上回来做饭,晚上11点吃一顿,算是早饭;早上起来再吃一顿,算是吃中午饭;于是只需要带些面包、鸡蛋、牛奶,在下午2点的时候当晚饭吃吃算了。
    太有成就感了!
    不过,走夜路真是很不爽,路上基本没有人——有人就更害怕了,据说这个地区的治安不太好,针对中国人的案件比较多——每次回来都高度紧张半个小时。
    哎,上帝保佑我,安拉保佑我,佛祖保佑我!好在我一向命大,没事情!
    September 13

    月圆之夜人不归

    初中的时候,在五班学习比较好而且有很明显特征的有三人:
     
    老李,因为名字里面有秋字,所以我总是想到春华秋实,其实他人也的确腹有诗华。人长得帅气,鹰眼,高鼻梁,长方脸。奈何命运不济,是个复读生,年龄比我们长,心思比我们多,所以目光中常常带有一丝忧郁。那时候他追求班花小陈,当时人来疯的小陈还和另外一些人关系甚密,听说为此老李还哭过。记得毕业时写留言册,老李留的是:“有志不获聘。”
     
    小汪,比我们小好几岁,因为父母是教师,所以提前上学。小汪也继承了父母的聪明,学习成绩相当好,总是前三甲。因为小,所以常常也是我们调笑的对象,因为很多时候他不懂业已成熟的男男女女的故事。或者说,他懂,但是没有感觉,所以他总是看起来像是个局外人。但是小汪也很有脾气,惹恼了很不好玩。
     
    另一个就是我自己了。名字很怪,人也很怪。因为名字怪,所以感情也很怪,常常陷入莫名其妙的情绪中。比如当时觉得学习好有什么用呢,自己将来还是什么都干不了。这种莫名的悲观常常让自己郁闷很久。有一段时间常常失眠,上课睡觉,以至于气哭了当时的数学老师,觉得我不够尊重她。
     
    那个时候我们几个交流并不多,很大原因是互相竞争,而且各有自己的一帮朋友圈子。可以感觉到的是,老李很关注我的行为,处处试图竞争超越;小汪不甘落后,但是自己过自己的,逍遥自在;我呢,心思已经走远,本不在意。考高中的时候就分道扬镳了,我跑到四中,他们两个到了一中,此后就不再联系。考大学,我也没有注意他们的去向。数年后同学聚会,才知道他们两个都到了武汉,老李在中财,小汪在武大。我走远的心思一直影响着我,数年里基本上没有参加同学的聚会,偶尔一两次也是心不在焉,匆匆来匆匆走。
     
    直到在硕士二年级的时候,小陈东转西挪不知道怎么找到了我的电话,才算又隐隐约约断断续续知道他们的消息。说隐隐约约,是因为不是我直接跟他们联系,是小陈告诉我他们的动向,尤其是老李的动向;说断断续续,是因为常常半年一年甚至两年才打一次电话,知道他们的消息。我走远的心思一直没有回到现实中来,对于他们的消息,常常也是左耳朵进右耳朵出。对于小陈的电话,也是“恩,啊,对得,晓得了,谢谢”。对于小陈和老李之间剪不断理还乱的感情,我常常也没有更多的建议可说,经常想说但是一直没有说出口的一句话就是:“不现实,就放弃吧。”
     
    直到前年有一天,小陈打电话说,老李病重了,已经从武汉送回老家了。正好遇上小陈从广东回家,所以就去医院看望了他。此后1周不到,老李就走了。小陈说,她很后悔最后几天没有陪伴他,临走,一个朋友都不在身边。所以她常常做梦,梦到老李对她笑,说着什么。从另外一个老同学那里,我知道那几年老李过得很不好,谈了好几个女朋友,还有一个是同居了近一年,后来分手了。毕业后找工作到了光大银行,工作也蛮辛苦的,又找了个据说小很多的女朋友,也是疼爱有加,下大雨还跑去给她买小吃,只是因为她想吃。老李的走,让我当时沉默了很久。拿着电话,对小陈不知道说什么好,最后只得说:“他走了,就不用再受这个世界的苦了,他比我们先解脱了,对他来说,是个很好的归宿。”
     
    明天是中秋节,对于我一向在外面跑,从来也没有什么概念,习惯了。只是觉得父母不容易,做儿子的十几年不在家过中秋节了,今年跑得更远,他们也该更加想念,于是打电话回家。东说西说之后,感觉老妈支支吾吾有什么话想说。三番五次问下去,才知道小汪得了癌症。手术移植,最乐观的估计才有五年。原来小汪已经毕业了,工作了,也结婚了,而且好像还有个小孩。
     
    自从初中毕业,好像我们几个就再也没有见过面,也许见过小汪一次,但是老李的的确确是没有见过。印象中的他,还是那么的年少轻狂,突然之间就没有了,他们是怎样的走过生活,怎样从生机勃勃的变成陌路无言?三人行,前年变成两人行,现在似乎很快就只剩我一个了。这难道是天意?一路走过来,初中,高中,大学,硕士,博士,几乎每个阶段都有很熟悉的人在突然之间离开。生命真的如此脆弱,命运真的如此无常?
     
    明月几时有?把酒问青天。
    不知天上宫阙,今夕是何年?
    我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
    起舞弄清影,何似在人间。
    转朱阁,低倚户,照无眠。
    不应有恨,何事常向别时圆?
    人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
    但愿人长久,千里共婵娟。
     
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    September 09

    前事不忘

    高祖本纪略

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    帝沉勇有大略,以布衣之身,而有天下,可比汉高明祖,然手不释卷,识见广博,时人皆下之,则汉高明祖又不如也。帝精于权变,不喜守稳,于经济律令似有不足。帝晚年多疑,功臣故旧多不容,暮年近侍弄权,政出宦门,则尤为后世所诟也。或曰“创业垂统,开万世基,其功至伟。中国自英夷海侵以来,百余年间,动乱不止,生灵涂炭,民不聊生,几近亡国亡种之险地。高祖起布衣,纵六合,匡宇内,平回纥,定吐蕃,天下太平。虽秦皇汉武,唐宗宋祖,也难出其右,堪称天下万民之大帝耳。” (转载自百度贴吧)

    后记:惟愿后世子孙继往开来,不负前辈英灵之重托,当振中华之雄风,造万代之福祉。

             ——纪念毛泽东主席逝世三十二周年。

     

    宵小之徒

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    无意间看到一则新闻:“韩国军队在朝鲜国庆日重现仁川登陆”

    朝鲜战争,北朝鲜人民军打得美韩联军落花流水,联军仅守住釜山防卫圈(仅占朝鲜半岛国土3%)一小块地区。后来仰仗着联合国军仁川登陆,才能保住一条小命。这场战争充分体现了韩国军队的无能。不算是国耻,也不好意思拿出来讲吧?联想到近年来韩国人整天意淫自己的历史,真是感觉这个民族的心态都太不正常了。最近在英国碰到几个中国留学生,他们本来对韩国还没有什么恶感,结果跟韩国留学生打完交道之后,纷纷鄙视不已。可见也是有现实依据的。

    遥想当年,希特勒命令法国受降仪式在康边森林的一节火车车厢里举行,正是第一次世界大战结束时德国签署投降书的所在处,胜败双方换了位置。话说希特勒至少是靠自己的本事,回敬了法国的羞辱。韩国此举算个鸟?居然能够在朝鲜国庆日搞仁川登陆演习。我看,恶心人的目的没达到,反而更暴露了韩国上下的抱美国大腿、没骨气的本质。

    September 06

    分析“福布斯评出亚洲最年轻的15位亿万富翁”

    1、资料来源:http://news.xinhuanet.com/photo/2008-09/05/content_9803126.htm

    2、资料分析:列出下列统计表

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    3、特征总结:

    (1)所在行业中,其中高科技性质的有5家,以红色表示;传统行业性质的有6家,以黄色表示;难以归类的有4家,基本上属于能源,或者以新手段进行传统行业运营,例如网络经济公司,或者科技含量不高的医药产业。

    (2)从过程来看,凡是涉及到高科技的公司,或者利用高科技从事传统行业的公司,全都是创始人自己积累的财富;而涉及到传统行业的公司,则基本上都是继承而后再发展的。

    (3)年龄集中在33-40之间,超过35岁以上占68.8%,35岁以下占31.2%。

    4、几个推断:

    (1)再次表明任何行业之间的差异低于行业内部企业之间的差异,也就是说在任何行业都可能出现经营良好的企业,并产生巨大的财富聚集,所以专注于做好某个行业,比“这山望着那山高”要好;

    (2)表明传统行业的财富积累比较慢,但是如果有很好的商业模式,也能发展得非常迅速;

    (3)表明高科技行业是创业者的天堂,可以从白手起家到荣登榜首;

    (4)从行业演变角度看,预计今后10年出现富豪的行业,有可能是生物医药;对于非专利制造,上海张江高科的“迪赛诺公司”即一个典型的代表;随着科技研发基础和市场运作能力的增强,中国有可能在专利药品方面出现明星企业;

    (5)从学历和经历来看,大部分都具有国外留学或工作经历,有些模式直接来自于国外成熟的模式,移植到中国市场,例如腾讯;这说明对于西方发达市场经济的认识和把握对于我国创业者具有非常重要的意义;

    (6)创业者需要经验积累,大概5左右,这符合创业学研究的统计规律。

    September 03

    高强度工作,不规律作息,如何保持健康?

    “钱多事少离家近”,恐怕是绝大部分工作比较久的人梦想的工作生活状态。但是现实中,工作总是与出差、加班、快节奏、高强度等词联系在一起。以前总是在学校生活,对这种不规律的生活上没有明显的感触,现在跑出来,一切生活自理,才发现有的时候不得不生活不规律。昨天为了去和教授讨论两方合作研究事宜,不得不一大早起床,赶6点多的大巴,颠簸近三个小时到伦敦,再转1个多小时火车到Southend;下班后原路返回,等到回来已经晚上12点多。由此带来三个问题,一是晚饭只能在车上啃面包,等回来肚子又饿了,吃与不吃成问题;二是洗洗漱漱后睡觉时间已经很晚,但是长期养成的生物钟很规律,第二天照常醒来,身体开始抗议,一整天精神状态不好;三是安全问题,常走夜路,总是担心碰见鬼。此后2个月,恐怕每周都要这样跑一天,生活不规律在所难免。对于第三个问题只能以小心谨慎及时避开寻衅滋事者,别无他途,暂且不做讨论。如何在这种情况下保持良好的状态呢?

    百度一下,有如下建议:

    1、加强营养。应选择量少质高的蛋白质、脂肪和维生素B族食物如牛奶、牛肉、猪肉、鱼类、豆类等,也可吃点干果如核桃、大枣、桂圆、花生等。

    2、加强锻炼身体。可根据自己的年龄和兴趣进行锻炼,散步、打太极、慢跑、游泳等都是很好的锻炼身体,保持机能的方式。

    3、注意及时补觉。补充睡眠上不妨见机行事,如下班回家时在车上闭目养神片刻,或在单位午休时为自己安排一小会儿午睡等,可恢复体力。

    4、不要吃快餐面来填饱肚子,以免火气太大。最好尽量以水果、土司、面包、清粥小菜来充饥。

    5、多喝水。足够的水分能够帮助新陈代谢,减少废物积累。

    6、善于劳逸结合。人人都要学会调节生活,锻炼、听音乐、聚会聊天,都是解除疲劳、放松心情的有效方法。

    7、消除思想负担。失望、焦虑、恐惧、沮丧等不良情绪可使人心力交瘁。有了烦恼应及时排解,努力保持乐观向上的生活态度,有助于提高工作效率。

    有经验的朋友们多提建议哦。

    August 29

    特意为我的洁发一篇博客

    明天要搬家,今天早早就把电脑打包装进行李箱。想到洁说“为什么我从来没有这样认真这样投入这样期盼别人的祝福,却遇到从来不曾有的误解甚至阻挠”,问我是不是“我们太特别了?还是我们太冲动了?”想来想去觉得心里不是很舒服,我不能让洁承受无所谓的焦虑。对于我来说,一向是做好了自己的选择,就不会在意其他人的想法;而且对于我的朋友们来说,我深信他们都是理解支持关心的,即使有建议也是出于爱护,不会给我带来任何压力,相反他们的建议让我更能够理解到他们是真的在为我着想,使得我们的友谊更牢固;但是对于洁所提到的也许是她的另外的朋友们,我无法干预也无法理解,但是我需要表明一个态度,从我这边的朋友和亲属来说,没有人可以影响到我的决策进而影响到我和洁之间的事情,我不会让洁接受任何外来的压力。

    当然这个突然的决定,上一篇博客写得过于抽象而且交待不够清楚,加上我们相识相知的方式过于非传统,需要特意说一说我对婚姻、家庭、事业的看法以及我本人对于我和洁之间的定位,让朋友有所了解,更是要让洁放心。

    什么样的婚姻最幸福?本人没有经历过,所以不敢谈,唯有尽力做好前事,力求无愧于心。在走进婚姻之前,大概有相识、相处、到最后决定牵手终生三个阶段。相处阶段,有句古话说得好:路遥知马力,日就见人心。经过比较长的时间,会比较清楚地认识彼此是否合适,这一点是不能否认的。一直很羡慕“青梅竹马”,就是觉得两人比较长时间的了解,对彼此的品性非常清楚,进而非常信任。但是,相识这个环节,却跟时间和方式没有多大关系。日久生情,是一种相识方式;萍水相逢,也是一种相识方式,不见得有高下。

    亲眼见过很多朋友的感情,最后的结果跟相识方式没有任何关系。本科寝室老七,与老婆从大学第一眼相中(话说当时参加活动我还坐在他们中间,隔着我人家就好上了,汗一个),相处,到结婚,整整8年,最让我放心也羡慕。本科硕士一直下铺的兄弟,参加记者团,算是对某女一见钟情,单恋四年,无疾而终,到了硕士阶段另一室友给他介绍了个小妹妹,本意是让他先谈谈,从前一个人的阴影中走出来,结果这兄弟走到哪里就把她带到哪里,直到出国,今年结婚修得正果。硕士阶段的另一山东室友,本科时候参加外语角找了个学习顶呱呱的保送生女朋友,最后不堪其耳提面命,临硕士毕业前一年愤而分手,半年之后经人介绍,认识一个同乡,再过半年毕业结婚。该保送女生,还是我很好的朋友,苦苦挽回未果,在得知室友结婚之后,半年内火速结婚,婚纱照上风采依旧。另一硕士朋友,男,苦追本班身材高挑女生N多年,表白多次不理不睬,我们看到都很心痛,毕业前半年相亲认识南区法律某女硕,毕业结婚,现一汽集团某分公司营销主任,日子过的逍遥自在。那个女生,独自从东北跑到南方,闯荡上海滩,偶遇她要考交大博士,后名落孙山,至今下落不明,姑且认为已经找到了人生的归宿吧。再说说博士阶段,分手的分手,离婚的离婚,骑驴找马也大有人在,我等虽不能接受,倒也非常能够理解。分手的,原来是同学呢;离婚的,原来还是青梅竹马呢;至于骑驴找马的,不都是曾经都到谈婚论嫁了吗?

    再说说我自己。高中就被狐狸精钩上了,那时候还小,农村出来的小屁孩,就是成绩好,当个什么狗屁学生会主席,自我感觉良好,其实什么都不懂,就想着要努力啊要共同考上某大学啊,拉钩上吊一百年不变,正做着共同奋斗的美梦呢,突然有一天就看见人家靠上了某局长公子的肩膀。那之后,整整有四年时间,对漂亮温柔会讨好的女生都恨之入骨,敬而远之。本科逃避了伤心地武汉,去了个冻死人的地方,唯一值得回忆的是某姐姐的温情,体贴入微,忠贞不渝,可惜自己取得了点小小的成绩就心高气傲了,看人不顺眼了,想找个事业上对自己有帮助的强悍女生,加上未来去向问题,忍痛分手。好在她现在已经嫁为人妇,而且老公也是理科大牛博士,比起我,前途光明,对她也好千万倍,心里还算有些安慰。接下来就是那个强悍女生登场了,人家主动进攻,我被动沦陷,以为自己能够让人安心,结果这一安就是6年,最终以人家光荣考上两蛋大学顺利蹬掉自己落幕。结论:因为看到自己前途光明而前来拜访的女生,都不是好鸟,今天你前途光明,她跟着你,明天另外的人更光明,“良禽择木而息”。

    对于婚姻和未来的伴侣,基本上跟自己的事业观放在一起考虑。有很多种不同的婚姻,没吃过猪肉,也见过猪跑,大概有这些类别:(1)交易型,郎财女貌,郎才女貌,郎才女财(权),不排除有真感情的,但可遇不可求,如同赌博,我不是赌徒,其次,本人生性爱好自由自尊心极强,不能吃软饭,所以此类不适合我;(2)共同奋斗型,指凤凰男和凤凰女组合,这个也是很难得的组合,毕竟凤凰女比较容易找到城市男,凤凰男呢,也可能找到温室女,产生上述交易型组合,剩下凤凰男女组合的真实比较少,这个也属于可遇不可求,经常为我所羡慕,但是经历告诉我,不势利能同甘共苦的凤凰女太少了,人生短暂几十年,让凤凰女舍弃唾手可得的城市男相伴的生活非常不现实;(3)小市民型,包括种种门当户对之形形色色,不宜罗列,值得一提的是,我对小市民型基本不能接受,因为我虽然天生骨子高傲,对风雅之事颇有向往之情,但是又与真正的小市民所要求的风雅之事相距甚远,乃至不能被市民所容,加上出生低微经历苍白,没有风流倜傥之资,也做不来忸怩作态之事,唯有独享清高。(4)最后一种,知音型。那种不看重外在条件,不要求物质基础,只求谈得来的,有共同信念追求的,大概没有办法归类到其他三种类别的。数量极少。

    经过这些,现在基本上对感情已经百毒不侵了,有些人我是看都不会看的,比如漂亮但是狡诈的,例如之前博客写过关于末代名媛的评论,对付此类人就是遇什么人说什么话,对他们的话从不当真;有些人我是看看,但是根本不会向婚姻感情那个方向上去想的,比如非农村人士的家教良好者;有些人我倒是非常愿意交往,例如心地善良的;另有一些人,则是很倾心的,比如谈得来的。希望的伴侣,如同上一篇博客中说到的,知音,并且人品好。对于婚姻,我基本上不能接受对付着过,所以宁缺勿滥,哪怕是等到白头,也在所不惜。而且,一个人的生活也是很精彩的,读过博士的人,估计对寂寞都有免疫力,我也不例外,一个人怎么过都好,除了偶尔要对付一下父母的唠叨。不过问题也不大,已经有一个可爱的小侄女让他们开怀了,我没有太多压力。

    至于是否从上一段感情中解脱出来,这个可能是某些朋友比较关心的问题,他们的关心也是对洁的负责,正如潘师弟所说:“你不要拿架子,要好好对待人家,要不对她不公平。”我个人的感觉是,我是个想通了就一了百了的人。这个相信洁有发言权,她知道我是个绝不拖泥带水的人,在一起的时候百分之百的付出,一旦决定放手,也绝对做的干干净净。感情过去了就过去了,对待真心的人,我永远都怀着一刻祈祷的心;对待不真心的人,那就随她去吧,林子大了什么鸟都有,只要井水不犯河水,我就当自己曾经的付出是为了今天与洁的相遇。也许之前那段时间的表现,让一些了解内情的朋友非常担心,现在可以很负责任的告诉朋友们,6个月,我已经熬过来了。

    跟洁的相识是完全偶然,高中同学张博士介绍的,联系方式我没有要,他就把博客地址发给我了。刚开始的时候是没有当回事的,那时候还在天天自我反省,跟几个朋友,尤其是赵大哥等,抽烟喝酒,深夜畅谈,分析自我,分析这个分析那个,总之就是在深入揭批自己长期以来的不合理不正常观念,打倒当权派,树立新领导。偶尔累了的时候,学不下去的时候,逛网络的时候,会想到还有这么回事,偶尔就去看看,抱着了解一下别的女生都是在怎么样的生活的想法。对于我自己,也是经常写博客,人无聊的时候就是写博客,现在也是,这不是无聊了么,就来写,一写就惹得大家的评论,一评论我就要再写。我觉得那段时间过得很黑暗,博客应该是乱七八糟,合适不合适都发上来(前不久封掉博客的时候删除了)。奇怪的是,那样的烂文章也能博得洁的注意。所以,我觉得应该是思想上有些共鸣吧,这种通过博客认识彼此的方式,至少没有物质条件在内,至少算得上是精神生活。所以我觉得我们的开始,比起其它相识方式,不说好很多,至少也不差。而且,是一个很纯粹的开始。既然有一个很纯粹的开始,当然有希望有一个很美好的结局。

    有的朋友会说,怎么知道其他方面合不合适呢?我觉得这个问题要反过来考虑,有时候我们看到很光鲜得体的人,接触了才发现思想灵魂无法恭维;思想灵魂已经觉得比较合适,再来考虑其他条件是否光鲜得体,是不是比前一种更加合理呢?而且,对于我来讲,对精神的合拍要求远远高于其他方面。对于洁和我,决定相处的时候,都还没有问过彼此的年龄、身高、容貌、家庭条件等问题,我想这应该可以说明我们对于思想认可的重要性要求是一致的。虽然后来了解到,其实洁的条件比我设想的要好得多。

    当然,相识是美好的,相处能不能同样美好,这个谁也不能在现在做决定,我们把这个交给未来,只有相处时间足够长,才能决定是否是最终的人生伴侣。但是不能因为结果不确定,就行为不坚定,正如洁所说的,就算是将来不是给与彼此最后幸福的人,至少现在要给彼此毫无保留的付出。

    还有很多话想说,但是写到现在都忘记了,已经凌晨1点多,明天还要早起赶路,就结束吧。总之一句话,我不会让洁承受来自外界的压力。我和洁的事情,就说这么多,谢谢朋友们的关心,以后的事情也不再写了这个方面的东西了,再写就是写结婚。

    August 24

    Blossom, My Blue Rose!

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    我不清楚如何写这篇博客,正如我不清楚我们之间的爱情是如何发生一样。

    对待爱情,我本来试图找出其中的规律,如同我愿意追寻所谓的真理。但是过往的事情却一再向我证明,有些事情无法预料,也无法把握。在一次又一次的失望和挣扎之后,我逐渐学会了以坦然和淡然接受生活带来的任何事情,不仅是因为自信,而且是因为洒脱。要学会享受生活,是吧?

    当然,这决不意味着放弃奋斗,放弃执著,因为奋斗和执著本身就是生命的一种体现,如果放弃了这些,生活还有什么意义呢?只是不再那么狭隘的固守着一种思想、一种出路、一种掌控欲望。放弃本身就是给生活以出路,给生命以色彩,给未来以选择。开放自己的思想,释放自己的生活,也就开拓了自己的生命潜能。

    但是,我绝不是无限制的宽容。曾经我是那样子的,以为真诚的付出可以换来真诚的相待。但是我错了,江山易改本性难移,面对一个错误的人,无论怎么样的努力,都不可能改变。宽容被利用,变成了纵容,害人害己。于是我学会了看人说话,小心翼翼的衡量着是不是该付出,像一只刺猬随时准备支起利刺。不是洁的错,却需要洁来清除这些锋芒,是不是对洁的不公?

    “节操,往往在独处的时候,占据了心灵。而欲望,则在滚滚红尘中,动摇着坚守。为了谁,又是谁,在远方等待着我的坚守?”两年前的短短博文,刻画了自己内心数十载的状态。所幸的是,无论在什么情况下,自己都没有放弃做人的原则,没有放弃道德的追求,没有失去对做一个干净的人的希望。没有以背叛应对背叛,没有以放纵对抗放纵。不是不会风流,而是发现风尘喧嚣过后是更多的寂寞,那不是自己内心愉悦的源泉。记得《沉默的羔羊》里面讲过,有那种执著的鹧鸪,高高飞于天,深深俯于地,这才是他们的生活。也许自己就是这样的鹧鸪,有原则的精神生活是生命存在的意义。对于功利,它只是满足精神生活的手段。

    爱情是比较和选择出来的吗,我不敢说我知道。
    缘分是什么,我不能说我懂了。
    需要什么样的爱人,我依然没有完全想明白。
    但是就是在这样的情况下,生命突然起了波澜。

    持续6年的战争,已经让自己精疲力尽。不肯放弃,只是因为源自对人性的期待,对风风雨雨的感情之路的怜惜,对未来规划的执著。毅然放手,是对人性的失望,对本质的看透,对生活从头再来的绝地反击。六年以来的生活,是混乱的,是迷茫的,是可悲的。然而,正如洁所说,这一步一步“好像所有以前发生的事情都是预设好的,都是为了彼此出现和走来”。

    曾经的过往,不堪回首。在刚刚进入上海的时候,拒绝了诱惑,选择了坚守。千辛万苦费尽周折想办法走到一起,却换来又一个无数次争吵、谩骂、厮打的三年。室友、伙伴、同门看不下去,介绍了数个女孩子,但是自己最终选择了等待,等待对方的改变,后来证明是愚蠢无比。绝望中,曾经在BBS上推销自己,但是拒绝见面,被人指责为发贴不负责任。被老师逼着去相亲,故意穿得灰头土脸,表现得垂头丧气。今年三四月短时间内被介绍数个相亲对象,不胜其扰。无奈之下,告诉所有的亲朋好友,没有想清楚之前,我不想考虑这个问题。对一切都很悲观,觉得这天下还存在真的感情吗?高中好友张博士在介绍洁的时候,我记得自己当时的回复是:“谁知道她到了上海会变成什么样呢?我不抱任何希望。”不相信,除了物质,还有什么可以保证所谓的感情。感情,不过是饭票的代名词。思想上的共鸣,成为遥远的梦想。反省与自责,弥漫在生活的点点滴滴中。

    已经记不清是什么时候开始通过博客与洁交流了,因为已经成为一种习惯,一种常态。看她的博客,开始只是一种睁开眼睛看世界的想法,努力从自己的世界里走出来。博客是一个人思想的反映,喜怒哀乐。看到她的博客,不由得暗自猜测,这样的一个女孩子,应该是什么样的一个人呢?我第一次意识到,除了斤斤计较,除了追名逐利,原来女孩子还可以这样的生活和精神追求。因而又变得惶恐起来,这样的一个女孩子,该是什么样的人才能够得上跟她相伴一生呢?自己是从来都不曾想过自己可以配得上她的。所以暗自欣赏的时候,从来没有认真想过两个人会怎么样。偶尔冒出来的小想法,也是立即就被自己无情的卡掉了:就这样平行的走下去,也许是最好的结局。

    在痛定思痛中,带着对新生活的思考,带着对未来的迷茫,带着了无牵挂的心理,经过短暂的准备,自己飘洋过海,开始了新的旅程。数年前就应该开始的旅程,终于在一切梦想被打碎之后捡了起来。5月22号,那个时候我还没有对洁有任何的幻想。只是从来没有断了彼此的联系,博客,然后是电子邮件,然后是MSN,断断续续的。知道洁散伙饭喝醉了痛哭,知道她去了上海,知道她工作第一周了,知道她很落寞的在上海滩孤独的行走,知道她盼望着知己的到来。于是,在心疼她的处境的同时,我在想,很快她生命中白马王子就该出现了——不过不应该是远隔千山万水的我。

    爱情是选择来的吗?这段时间,有多少次跟不同的人出去旅行,但是从来没有什么更多的想法。又有多少次跟不同的人聊天,没有主动提起过爱情。还有多少个不眠之夜,但是从来没有将痛苦、希望、幻想与洁联系在一起。但是有那么一天,就突然很毅然的对她说:“等我回来追你吧。”所以,爱情不是选择来的。

    缘分是什么?数十载的生活,多少人在自己生命中匆匆走过,又有多少人留下永久的遗憾,你是我生命中的过客,我是你生命中的过客。只是在一霎那之间,两个似乎永远没有交集的人,却彼此心心相映,有勇气对彼此作出一个承诺。不能不说,这是上天注定的安排。

    需要什么样的爱人?曾经想过携手并肩、比翼双飞,却发现真诚敌不过面包,根本原因是敌不过自私本性;曾相信海誓山盟、海枯石烂,却发现感情不过是儿戏,根本原因是敌不过功利心;曾经以为有了事业就有了一切,却发现还是有得不到的感情,根本原因是生活的追求不同;多少次将博客写了就删,删了又写,将博客开了又关,关了又开,根本原因是内心无法安宁。追求一生相知相守的精神世界,当找同路人,才能笃定前行,风雨无阻。

    Far behind the horizon is my endless love to you, my dear Jie.